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assimilation sentence in Hindi

"assimilation" meaning in Hindi  assimilation in a sentence  

Examples

  1. There is still a chance for the transformation not to play itself out, but the prospects diminish with time. Here are several possible ways it might be stopped: Changes in Europe that lead to a resurgence of Christian faith, an increase in childbearing, or the cultural assimilation of immigrants; such developments can theoretically occur but what would cause them is hard to imagine.
    अभी भी अवसर है कि यह परिवर्तन अपना आकार ग्रहण न करे परन्तु समय के साथ ऐसी सम्भावनायें धूमिल हो रही हैं. यहाँ कुछ ऐसे सम्भावित मार्ग बताये जा रहे हैं जिनसे इसे रोका जा सकता है-
  2. Moreover , the modern educated class , influenced by the growing freedom movement in the conutry about the end of the last century , changed from its original slavish imitation of colonial civilisation to a more discriminating assimilation of the best elements of genuine English culture .
    इसके अतिरिक़्त पिछली शताब्दी के करीब-करीब अंत में , देश में बढ़ते हुए स्वतंत्रता आंदोलन से प्रभावित आधुनिक शिक्षित समाज ने , औपनिवेशक सभ्यता की दासता के मूल अनुकरण से बदलकर , अंग्रेजी संस्कृति के विवेकापूर्ण उत्तम तत्वों को स्पष्ट रूप से आत्मसात Zकर लिया .
  3. For our political and economic progress , this assimilation of the fundamental principles of the modem Western culture is even more important ; only on the basis of those principles can the social , democratic , secular state and the planned industrial economy which we have chosen for ourselves be securely founded .
    हमारे राजनैतिक , आर्थिक विकास के लिए आधुनिक पाश्चात्य संस्कृति के आधारभूत सिद्धांतों को आत्मसात करना और भी महत्वपूर्ण है.केवल उन्हीं सिद्धांतों के आधार पर , समाजिक , प्रजातांत्रिक धर्म-निरपेक्ष राज़्य और नियोजित औद्यौग्Lक अर्थव्यवस्था की , जिन्हें हमने अपने लिए चुना है , सुरक्षा के साथ नींव डाली जा सकती
  4. The chief planner of Nepal's education office than that of Education, five Regional Education Directorates, Peacemaker dist Education Office, Examination Control Office Assimilation, university Education Council, the curriculum development center, various world educational
    नेपालकी शिक्षा का सबसे मुख्य योजनाकार शिक्षामन्त्रालय है उसके अलावा शिक्षा विभाग पाँच क्षेत्रीय शिक्षा निदेशालय पचहतर जिल्ला शिक्षा कार्यालय परीक्षा नियन्त्रण कार्यालय सानोठिमी उच्चमाध्यामिक शिक्षा परिषद्पाठ्यक्रम विकास केन्द्र विभिन्न विश्वविद्यालयों के परीक्षा नियन्त्रण कार्यालय नेपालकी शिक्षाका विकास विस्तार तथा नियन्त्रणके क्षेत्र में कार्यरत हैं ।
  5. At a recent dinner party with European intellectuals, I put to an influential French archbishop Daniel Pipes' projection: Either assimilation or expulsion or Islamic takeover. That, he said, puts the possibilities much too starkly. “We hope for the first,” he said, “while we work at reducing immigration and prepare ourselves for soft Islamization.” Soft Islamization. It is a wan expression. Whether soft or hard, the prospect is that, in the not-so-distant future, someone will publish a book titled Allah's Continent .
    यूरोप के इतिहास की पाबन्दी को स्वीकार कर मुसलमान धीरे-धीरे इसके साथ आत्मसात होगा यह विचार कल्पना से परे है। कोटिंगगेन विश्वविद्यालय के प्रोफेसर जिन्होंने घोषणा की थी कि या तो इस्लाम का यूरोपीकरण होगा या फिर यूरोप का इस्लामीकरण होगा उन्होंने अन्तत: इस महाद्वीप को छोड़ दिया। वे 44 वर्षों तक जर्मनी में रहने के उपरान्त अमेरिका के कारनेल विश्वविद्यालय जा रहे हैं।
  6. Two years later, I spent another summer in Europe, this time in Munich, interviewing refugees from Soviet Central Asia, nearly all of them ex-German prisoners of war. The information they furnished on life in their regions in the 1930s reinforced my conviction that nationalism was well and alive in the borderlands of the USSR and that no mass assimilation was taking place. The 1953 research provided the basis of his article, “Muslims of Soviet Central Asia: Trends and Prospects,” The Middle East Journal , Spring, 1955 , pp. 147-162 and Summer, 1955 , pp. 295-308.
    इस्लामवादियों को अमेरिका के समर्थन के चलते ही जानसन ने इस प्रयास की निस्सारता को लेकर चेतावनी दी है कि मुस्लिम ब्रदरहुड और उसके सहयोगियों के साथ सहयोग किसी प्रकार परिणामकारक नहीं होगा जैसा कि प्रयास टोनी ब्लेयर ने एक बार फिर हाल में किया। देखने में कितना ही आकर्षक क्यों न हो पर यह अंत मे पश्चिम के लिये हानिकारक ही है। इसकी शिक्षा अत्यंत सामान्य है - इतिहास का संज्ञान लें और इस्लामवादियों का सहयोग न करें।
  7. In advance of the press conference, it may be helpful to review an incriminating e-mail exchange among the CAIR staff about the series. It took place on December 9, 2009, when Moein M. Khawaja, “civil rights director” for CAIR's Philadelphia office, sent a memo to the CAIR staff. Khawaja reported that he had gone through some of the Mason Crest volumes and flagged materials he disapproved of (such as, “The burqa is a visible symbol of European Muslims resistance to assimilation in society”).
    प्रेस वार्ता से पूर्व इस पूरी श्रृंखला को लेकर सी ए आई आर स्टाफ के साथ आरोपों को लेकर ईमेल का जो परस्पर आदान प्रदान हुआ उसे समझ लेना अत्यंत लाभदायक होगा। यह सब कुछ 9 दिसम्बर 2009 को हुआ जब सी ए आई आर के फिलाडेल्फिया स्थित कार्यालय के “ नागरिक अधिकार निदेशक” मोइन एम ख्वाजा ने सी ए आई आर स्टाफ को एक पत्र भेजा । ख्वाजा ने बताया कि वे मैसोन क्रेस्ट के कुछ संस्करण को देख चुके हैं और उन विषयों को ध्वजीकृत ( flagging) किया जिन्हें वे अस्वीकार कर रहे थे ( जैसे कि “ बुर्का समाज में आत्मसातीकरण का यूरोपीय मुसलमानों का प्रतिरोध का प्रतीक है”)
  8. In addition, many Europeans no longer cherish their history, mores, and customs. Guilt about fascism, racism, and imperialism leave many with a sense that their own culture has less value than that of immigrants. Such self-disdain has direct implications for Muslim immigrants, for if Europeans shun their own ways, why should immigrants adopt them? When added to the already-existing Muslim hesitations over much that is Western, and especially what concerns sexuality, the result are Muslim populations that strongly resist assimilation. The logic of this first path leads to Europe ultimately becoming an extension of North Africa.
    इसके अतिरिक्त अनेक यूरोपीय लोग अपनी इतिहास, परम्परा से लगाव नहीं रखते। फासीवाद, नस्लवाद और साम्राज्यवाद के चलते बहुत से लोगों के अन्दर यह भावना घर कर गयी है कि उनकी संस्कृति का मह्त्व आप्रवासियों से कमतर है। इस आत्म अवमानना की प्रवृत्ति का सीधा असर आप्रवासियों पर होता है यदि यूरोपवासी स्वयं अपने मूल्यों को छोड रहे हैं तो क्योंकर आप्रवासी अपनायें। पश्चिम के अस्तित्वमान मूल्यों के प्रति मुस्लिम हिचकिचाहट और विशेषकर यौन सम्बन्धी मामलों का परिणाम यह होता है कि मुस्लिम जनसंख्या आत्मसातीकरण का तीव्र प्रतिरोध करती है। इस प्रथम मार्ग का तर्क यही दिखाता है कि यूरोप अंततः उत्तरी अफ्रीका का विस्तार मात्र बनता जा रहा है।
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