modernists meaning in Hindi

Examples

1. The so-called modernists are a motley group : socialists of various kinds and odd individuals who talk vaguely of science and modern progress .
   आधुनिकतावादी वर्ग तो एक खिचड़ी है , इसमें जुदा जुदा तरीकों के सोशलिस्ट और कुछ छुटपुट लोग आते हैं , जो विज्ञान और आधुनिक प्रगति के बारे में अस्पष्ट-सी बाते करते हैं .
2. In his view , there were two “ modernists ” in the Congress , Jawaharlal Nehru and Subhas Chandra Bose who should be at the helm of affairs in the national interest .
   रवि बाबू के विचार से कांग्रेस में दो आधुनिकतावादी थे-जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चन्द्र बोस , और ? ? राष्ट्र-नौका की पतवारें इन्हीं दोनों को सौंपे रहने में ही देश का हित है . ? ?
3. Modernists (like Muammar Gadhafi of Libya) assume that Islam is compatible with modernity and then work backwards to prove this point.
   आधुनिकतावादी - ( लीबिया में मुहम्मर गद्दाफी की भांति ) आधुनिकतावादी मानते हैं कि इस्लाम की आधुनिकता के साथ संगति है और फिर इस बिन्दु को प्रमाणित करने के लिए पिछड़ेपन का सहारा लेते हैं.
4. Broadly speaking , there are two divisions -LRB- and this has practically nothing to do with right or left -RRB- : those who might be called the Gandhiites and those who consider themselves modernists .
   मोटे तौर पर यहां दो वर्ग हैं ( इसके दक्षिणपंथी या वामपंथी जैसे कोई मायने नहीं हैं ) . एक वर्ग उन लोगों का है , जिन्हें गांधीवादी कहा जा सकता है और दूसरा वर्ग उन लोगों का है , जो अपने को आधुनिक कहते हैं .
5. Support the modernists first. Support secularists on a case-by-case basis. Back the traditionalists tactically against the fundamentalists. Consistently oppose the fundamentalists.
   सर्वप्रथम आधुनिकतावादियों का समर्थन करना . सेकुलरवादियों को मामले की गुणवत्ता के आधार पर समर्थन देना . कट्टरपंथियों के विरुद्ध रणनीतिक ढ़ंग से परंपरावादियों को समर्थन देना . कट्टरपंथियों का विरोध लगातार करना .
6. Which of these groups is most suitable to ally with? Modernists, says Ms. Benard, are “most congenial to the values and the spirit of modern democratic society.” Fundamentalists are the enemy, for they “oppose us and we oppose them.” Traditionalists have potentially useful democratic elements but generally share too much with the fundamentalists to be relied upon. Secularists are too often anti-Western to fix Islam.
   उसके बाद बेनार्ड अनेक कोणों से धर्म निर्माण की नीतियों को प्रस्तावित करती हैं -अनैतिकता और कट्टरपंथियों के आडंबर को अमान्य करना .
7. Instead of modernists, I propose mainstream secularists as the forward looking Muslims who uniquely can wrench their co-religionists out of their current slough of despair and radicalism. Secularists start with the proven premise of disentangling religion from politics; not only has this served the Western world well, but it has also worked in Turkey, the Muslim success story of our time.
   आधुनिकतावादियों के बजाए मैं मुख्यधारा के सेकुलरवादियों को अग्रगामी मुसलमानों को प्रस्तावित करता हूं जो कि अपने सहधर्मियों को निराशा और कट्टरता से बाहर निकाल सकते हैं .
8. I agree with Ms. Benard's general approach, doubting only her enthusiasm for Muslim modernists, a group that through two centuries of effort has failed to help reconcile Islam with current realities. H.A.R. Gibb, the great orientalist, condemned modernist thinking in 1947 as mired in “intellectual confusions and paralyzing romanticism.” Writing in 1983, I dismissed modernism as “a tired movement, locked in place by the unsoundness of its premises and arguments.” Nothing has changed for the better since then.
   सुश्री बेनार्ड की सामान्य अवधारणा से मैं सहमत हूं परंतु दो शताब्दियों में वर्तमान वास्तविकताओं के साथ इस्लाम की तालमेल करने की असफलता के कारण उनके अतिउत्साह को लेकर संदेह है . महान प्राच्य विद्वान एच.ए.आर गिब्स ने आधुनिक चिन्तन को 1947 में बौद्धिक संशय और स्वच्छन्दतावाद को लकवाग्रस्त करने वाला करार दिया . 1983 में मैंने आधुनिकतावाद को एक थका हुआ आंदोलन बताया था जो अपने तर्कों के कारण सीमित हो गया है . तबसे लेकर आज तक कुछ भी परिवर्तित नहीं हुआ है .