redemption sentence in Hindi

Examples

1. The 16 redemption men on the hockey team , repeatedly humiliated by power-drunken , megalomaniac masters , seek the moment when they move like one giant tidal wave , flood the opposition defence and finally look their sporting forefathers in the eye .
   सत्तामद में पागल , अदूरदर्शी प्रबंधकों से बार-बार अपमानित हॉकी टीम के 16 सदस्य नए दमखम के साथ विपक्षी टीम पर आंधी की तरह टूट पड़ैंगे और इस खेल में अपने पूर्वजों से आंख मिलने के काबिल हो पाएंगे .
2. Unfortunately, such a process of redemption is not now under way; violent jihad will probably continue until it is crushed by a superior military force (Defense Secretary Donald Rumsfeld, please take note). Only when jihad is defeated will moderate Muslims finally find their voice and truly begin the hard work of modernizing Islam.
   दुर्भाग्यवश इस माहौल से बाहर आने की कोई प्रक्रिया नहीं चल रही है .हिंसक जिहाद तबतक चलता रहेगा जबतक इसे किसी उच्च स्तरीय सैन्य शक्ति से दबा नहीं दिया जाता .जिहाद को पराजित करने के बाद ही उदारवादी मुसलमानों की आवाज़ सामने आएगी और तभी इस्लाम को आधुनिक बनाने का दुरुह कार्य आरंभ हो सकेगा.
3. During the five years from 1032 , despite the many tours he undertook within the country and one outside India to Iran , Tagore published seven volurqes of poetry , two novels , a drama , and composed music for , a directed the production on stage of five dance-dramas : Sapmochan -LRB- Redemption -RRB- , Chandalika and Tosher Desk in 1933 , and Chitrangada and Syamain 1936 .
   1932 से 1936 , इन पांच वर्षों के दौरान रवीन्द्रनाथ ने देश के अंदर ही कई यात्राएं कीं तथा देश के बाहर ईरान की यात्रा की.साथ ही उन्होंने कविताओं की सात पुस्तकें दो उपन्यास , एक नाटक तथा पांच नृत्य-नाटिकाओं , ? शापमोचन ? ( 1933 ) ? चंडालिका ? , और ? ताशेर देश ? , ? चित्रांगदा ? और ? श्यामा ? ( 1936 ) के लिए संगीत संचरना की तथा इनका निर्देशन एवं मंच प्रस्तुति से संबंधित कार्य
4. This opposition to the slave redemption effort rests on two main criticisms. UNICEF claims that redemptions enlarge the market for slaves and unwittingly encourage their trade. A 1999 Atlantic Monthly article, “The False Promise of Slave Redemption,” suggests widespread fraud by the retrievers and those claiming to be slaves.[2]
   गुलामों को मुक्त कराने के प्रयासों की आलोचना दो बातों पर आधारित है। यूनिसेफ का दावा है कि गुलामों को मुक्त कराने से गुलामी का बाजार फैलता है और इस व्यापार को बल मिलता है। 1999 के एक एटलांटिक मंथली के एक लेख के अनुसार , “गुलामों को मुक्त कराने के झूठे वायदे” से पता लगता है कि गुलामों को फिर से खरीदने वाले और जो गुलाम होने का दावा करते हैं उनकी ओर से व्यापक धोखा दिया जाता है।
5. Mr. Cameron spoke with a bluntness unique in four years of politicians' discourse since September 11, 2001: “The driving force behind today's terrorist threat is Islamist fundamentalism. The struggle we are engaged in is, at root, ideological. During the last century a strain of Islamist thinking has developed which, like other totalitarianisms, such as Nazi-ism and Communism, offers its followers a form of redemption through violence.”
   11 सितंबर 2001 के बाद पिछले चार वर्ष की राजनीतिक चर्चा में पहली बार मुखर होकर बोलते हुए श्री केमरान ने कहा कि आज के आतंकवादी खतरे के पीछे की संचालक शक्ति इस्लामी कट्टरवाद है . जिस संघर्ष से हम जूझ रहे हैं उसकी जड़ विचारधारा में है. पिछली शताब्दी में इस्लामी विचार की ऐसी शक्ति विकसित हुई है जो नाज़ीवाद और साम्यवाद की भांति ही अपने अनुयायियों को मुक्ति के लिए हिंसा का मार्ग अपनाने की सीख देती है.
6. Washington therefore takes a dim view of slave redemption, preferring a laudable, but still unimplemented peace plan that aims at transforming Sudan into a bastion of democracy. Thus, a U.S. government-financed commission of “international eminent persons” recently found that, “As a matter of principle, no person holding another who has been abducted or enslaved should be paid to secure that person's release.”[1]
   इसलिये वाशिंगटन ने गुलामों को मुक्त कराने को लेकर कुछ मद्धिम रुख अपनाया, जो कि प्रशंसा के योग्य है परंतु अब भी यह लागू न होने वाली शांति योजना है जिसके अंतर्गत सूडान को लोकतन्त्र का दुर्ग बनाने की योजना है। इस कारण अमेरिकी सरकार ने एक ऐसे आयोग को आर्थिक सहायता प्रदान की जिसमें कि अंतरराष्ट्रीय स्तर के प्रतिष्ठित लोग शामिल थे और उन्होंने पाया कि , “ सिद्धांत रूप में किसी व्यक्ति को अपहरण करने वाले या बंधक बनाने वाले व्यक्ति को उसकी मुक्ति के लिये किसी को धन नहीं देना चाहिये”