pretext sentence in Hindi
"pretext" meaning in Hindi pretext in a sentenceExamples
- I have read relatively little and at the slightest pretext I put aside my book .
मैंने इस बार कम पढ़ा और थोड़ा-सा भी बहाना पाकर मैं अपनी किताब बंद कर देता Zहूं . - People under suspicion of passing on information to the allies were arrested on the slightest pretext .
अंग्रेजों को गुप्त सूचना भेजने का जिस पर जरा भी शक हुआ उन सबको हिरासत में ले लिया गया . - On no pretext did we wear socks or shoes till we had passed our tenth year .
ऐसे किसी भी मौके की आड़ में हम जूते या मोजे नहीं पहन सकते थे जब तक कि दसवीं कक्षा उत्तीर्ण न कर लें . - some for genuine reasons of safety and few under the pretext of shelter want to indulge in undesirable activities .
कुछ तो सचमुच तूफान से बचने के लिए आते हैं , और कुछ केवल बहाना बना कर आते हैं , ताकि वे अवांछनीय कार्य कर सकें . - On this pretext, the British Government arrested Subhashbabu & kept him imprisoned at Mandaley jail in Myanmar without suing him.
इसी बहाने अंग्रेज़ सरकार ने सुभाषबाबू को गिरफतार किया और बिना कोई मुकदमा चलाए उन्हें अनिश्चित कालखंड के लिए म्यानमार के मंडाले कारागृह में बंदी बनाया। - Worried and angry they opened up many military outposts all along the seashore and on the slightest pretext hundreds of persons were arrested and put into the Cellular Jail .
इससे वे बहुत परेशान व क्रोधित हो गए और उन्होंने चारों ओर समुद्र तट पर अनेक सैनिक चौकियां स्थापित कीं तथा सैकड़ों व्यक्तियों को थोड़े से शक पर सेलूलर जेल भेज दिया . - The agreement's 11 th article (out of twelve) reads: “As the government of the United States of America is not in any sense founded on the Christian Religion, - as it has in itself no character of enmity against the laws, religion or tranquility of Musselmen, - and as the said States never have entered into any war or act of hostility against any Mahomitan nation, it is declared by the parties that no pretext arising from religious opinions shall ever produce an interruption of the harmony existing between the two countries.”
1796 में अमेरिका ने इस्लाम के साथ मित्रता का संकल्प व्यक्त किया - How to explain this possibly unique Iraqi penchant for cultural self-hatred? The inherently violent quality of modern Iraqi society is one cause. Writing in 1968, the Israeli scholar Uriel Dann explained that a climate of violence is “part of the political scene in Iraq . . . It is an undercurrent which pervades the vast substrata of the people outside the sphere of power politics. Hundreds of thousands of souls can easily be mobilized on the flimsiest pretext. They constitute a permanently restive element, ready to break into riots.”
1990 में पनामावासियों ने अपने लेखागार नष्ट नहीं किया । 1991 में कुवैतवासियों ने अपना ऐतिहासिक कुरान नष्ट नहीं किया । हां, लूटपाट ने इन मामलों में भूमिका निभाई परंतु जैसा कि एशोसियेटेड प्रेस ने कहा कि यहाँ कही भी पहुँच अबाध रूप से सांस्कृतिक चोरी की दीवाना पन नहीं था। - “Qualified immunity gives government officials breathing room to make reasonable but mistaken judgments about open legal questions,” Justice Antonin Scalia wrote for the majority. ... Al-Kidd argued that the FBI was using the material-witness law as a pretext for holding individuals against whom authorities lacked other evidence. The court didn't buy this pretext-based argument. “Efficient and even-handed application of the law demands that we look to whether the arrest is objectively justified, rather than to the motive of the arresting officer,” Scalia wrote.
इसके बाद भी एमनेस्टी इंटरनेशनल इस बात की अवहेलना कर रहा है कि अग्रिम जेल की कारवाई से लाभ हुआ है . इससे आतंकवाद को रोका जा सका है और अन्य दूसरे अपराधों से भी निपटा जा सका है जैसे मोहम्मद जुनैद बाबर , माहेर हवाश , जकारिया सोब्रा , जेम्स उजामा, मोहदार अबदुल्ला , नाविल अलमराभ , ओनबकारा बरत् , सोलेमान एस बिहेरी और मोहम्मद अल कुघाईन के मामले में. - 2) “Nowhere” has the goal of reducing inequality by imposition of the zakat tax succeeded. Indeed, Kuran finds this tax “does not necessarily transfer resources to the poor; it may transfer resources away from them.” Worse, in Malaysia, zakat taxation, supposedly intended to help the poor, instead appears to serve as “a convenient pretext for advancing broad Islamic objectives and for lining the pockets of religious officials.”
2 कहीं भी जकात के माध्यम से असमानता कम करने का प्रयास सफल नहीं हुआ है। वास्तव में कुरान ने पाया कि यह कर जरूरी नहीं है कि गरीबों तक पहुँचे , इसके संसाधन उनके अतिरिक्त कहाँ अन्य जानते हैं। मलेशिया में जकात कर की व्यवस्था है जो कि गरीबों की सहायता की कल्पना से की गई है परन्तु उसके अलावा ऐसा प्रतीत होता है “वृहद इस्लामी उद्देश्यों की पूर्ति और धार्मिक अधिकारियों की जेबें भरने में यह सहायक है ''।
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