रूप शब्द sentence in Hindi
pronunciation: [ rup shebd ]
"रूप शब्द" meaning in English
Examples
- जिस तरह कमरे में पहले से विद्यमान घटपटादि पदार्थों को प्रकाशित करना मात्र प्रकाश का कार्य है, उसी तरह अभिव्यंजक ध्वनि का इतना ही काम है कि श्रोताओं की बुद्धि में पहले से ही विद्यमान स्फोट रूप शब्द को वह व्यक्त करे, न कि उत्पन्न करे।
- सोऽहँ आत्मा भी नहीं है तो परमात्मा होने की बात ही कहाँ? अवतार तो एकमात्र एकमेव '' एक '' परमतत्त्वम् रूप आत्मतत्त्वम् शब्द रूप भगवत्तत्त्वम् रूप अलम् रूप शब्द (बचन) रूप गॉड रूप खुदा-गॉड-भगवान् का ही होता है, अन्य किसी का भी नहीं ।
- जिस तरह कमरे में पहले से विद्यमान घटपटादि पदार्थों को प्रकाशित करना मात्र प्रकाश का कार्य है, उसी तरह अभिव्यंजक ध्वनि का इतना ही काम है कि श्रोताओं की बुद्धि में पहले से ही विद्यमान स्फोट रूप शब्द को वह व्यक्त करे, न कि उत्पन्न करे।
- ठीक इसी प्रकार परमतत्त्वम् (आत्मतत्त्वम्) रूप शब्द से आत्म (सः) रूप शब्द की उत्पत्ति होती है और सत्ता-सामर्थ्य के संकल्प से शक्ति की उत्पत्ति होती है और शब्द जो शक्ति से युक्त था, है और रहेगा भी, इसीलिए इसे शब्द-शक्ति कहा जाता है।
- ठीक इसी प्रकार परमतत्त्वम् (आत्मतत्त्वम्) रूप शब्द से आत्म (सः) रूप शब्द की उत्पत्ति होती है और सत्ता-सामर्थ्य के संकल्प से शक्ति की उत्पत्ति होती है और शब्द जो शक्ति से युक्त था, है और रहेगा भी, इसीलिए इसे शब्द-शक्ति कहा जाता है।
- जैसे योगसूत्रकार पतंजलि शब्द, अर्थ और ज्ञान इन तीनों का इतरेतराध्यासरूप तादात्म्य बताते हैं, उसी प्रकार शब्द और ज्ञान परस्पर एकरूप होने से अर्थात् उन दोनों का तादात्म्य होने से ज्ञान रूप शब्द ही ब्रह्मरूप है और उस शब्द ब्रह्म के दृढ़ अभ्यास से कोई भी मानव मोक्ष प्राप्त कर सकता है।
- जैसे योगसूत्रकार पतंजलि शब्द, अर्थ और ज्ञान इन तीनों का इतरेतराध्यासरूप तादात्म्य बताते हैं, उसी प्रकार शब्द और ज्ञान परस्पर एकरूप होने से अर्थात् उन दोनों का तादात्म्य होने से ज्ञान रूप शब्द ही ब्रह्मरूप है और उस शब्द ब्रह्म के दृढ़ अभ्यास से कोई भी मानव मोक्ष प्राप्त कर सकता है।
- प्रयत्नपूर्वक परमतत्त्वं (आत्मतत्त्वम्) रूप शब्द-ब्रह्म को जान-पहचान कर सदा-सर्वदा अपने ‘ अहम् ' रूप जीव को परमतत्त्वं (आत्मतत्त्वम्) रूप शब्द में विलय करके ‘ तत्त्वमय ' होकर अवतारी की शरण-ग्रहण कर उसी के निर्देशन में अपने जीवन की सम्पूर्ण क्रिया-कलापों को समर्पित करके पाप-पुण्य से परे अर्थात् मुक्त जीवन जीना चाहिए।