बंधुता sentence in Hindi

Examples

1. In fact , justice , liberty , equality and fraternity are the most essential concomitants of a truly democratic order and therefore only elucidate the concept of a democratic republic .
   वास्तव में , न्याय , स्वतंत्रता , समानात और बंधुता एक-वास्तविक लोकतंत्रात्मक व्यवस्था के अत्यावश्यक सहगामी तत्व हैं , इसलिए उनके द्वारा केवल लोकतंत्रात्मक गणराज्य की संकल्पना स्पष्ट होती है .
2. The fundamental rights guaranteed to all citizens without any discrimination and the Directive Principles directed at achieving social and economic equality are also designed to promote fraternity .
   सभी नागरिकों को बिना किसी भेदभाव के मूल अधिकारों की जो गारंटी दी गई है और सामाजिक तथा आर्थिक समानता का लक्ष्य प्राप्त करने के लिए जो निदेशक सिद्धातं बनाए गए हैं , उनका उद्देश्य भी बंधुता को बढ़ावा देना है .
3. It is important to remember in regard to the citizenship provisions in the Constitution and the law that it was in keeping with the aim of building an integrated Indian nation and a united fraternity that the constitution-makers decided to provide for a single Indian Citizenship .
   संविधान तथा इस विधि में नागरिकता के उपबंधों के संबंध में यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि संविधान निर्माताओं ने एकीकृत भारतीय राष्ट्र तथा संयुक्त बंधुता का निर्माण करने के लक्ष्य को सामने रखकर इकहरी भारतीय नागरिकता का प्रावधान करने का निर्णय किया था .
4. Fraternity The ideals of justice , liberty and equality are relevant and meaningful only inasmuch as these promote a common feeling of brotherhood , of Indian fraternity , of being sons of same Mother India despite all the racial , linguistic , religious and other diversities of many sorts .
   बंधुता न्याय , स्वतंत्रता और समानता के आदर्श तभी तक प्रासंगिक तथा सार्थक होते हैं जब तक वे भाईचारे की , भारतीय बंधुत्व की , एक ही भारतमाता के सपूत होने की सर्वसाझी भावना को बढ़ावा देते हैं और इसमें जातीय , भाषाई , धार्मिक और अन्य अनेक प्रकार की विविधताएं आड़े नहीं आतीं .
5. Some of the more prominent disciples of the scholars included: (1) Jabril ibn Umar, who studied in Cairo and taught the new ideas to Uthman dan Fodio; in 1804, the latter launched the Fulani jihads in the northern Nigeria area which convulsed the region for decades. (2) Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab studied for many years in Mecca and founded a movement that came to be named after him, the Wahhabiya, probably the most extreme fundamentalist movement ever to succeed politically. In 1744, he formed an alliance with a tribal leader, Muhammad ibn Sa'ud which assured the Wahhabis a lasting voice in Arabian politics. In turn, the Wahhabis influenced other fundamentalists; for instance, a Moroccan sultan sent a delegation to Mecca in 1812 to learn about Wahhabi practices. (3) A Moroccan scholar, Ahmad ibn Idris, studied in Mecca and later established an independent state, run by religious leaders, in Asir province, to the south of Mecca. (4) Shah Wali Ullah, the outstanding Islamic thinker of India, studied in the Hijaz in the early eighteenth century. (5) Shariat Allah, the founder of the Fara'idiya, a fundamentalist movement in Bengal, studied in Mecca for twenty years before returning home and agitating for fundamentalist goals. (6) Abd ar-Ra'uf as-Sinkili studied for nineteen years in Arabia before going back to Indonesia and spreading a Neo-Sufi order. (7) Abd as-Samad al-Palimbani studied and taught in Mecca before he too returned to Indonesia to propagate a brotherhood. (8) Three scholars returning from Mecca called for stricter legalism and founded the Padri movement of Sumatra. (9) Ma Ming-hsin of Kansu province in China studied on the Arabian peninsula before establishing the New Teaching which later fomented a revolt against the Chinese authorities. Related Topics: History , Mecca and Medina , Radical Islam receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item
   (5) बंगाल में कट्टरपन्थी आंदोलन के संस्थापक शरियत अल्लाह ने बीस वर्षों तक मक्का में अध्ययन किया और इसके बाद वे वापस लौटे और अपने कट्टरपन्थी उद्देश्य के लिये आंदोलन आरम्भ किया। (6) अब्द अर रऊफ अस सिंकिली ने अरब में उन्नीस वर्षों तक अध्ययन किया और फिर इंडोनेशिया वापस लौटकर नव सूफी व्यवस्था का प्रचार किया। (7) अब्द अस समद अल पलिमबानी ने मक्का में अध्ययन किया और अध्यापन किया और वे भी इंडोनेशिया लौटकर बंधुता का प्रचार करने लगे। (8) मक्का से लौटने वाले तीन विद्वानों ने कठोर कानून की वकालत की और सुमात्रा में पादरी आंदोलन की स्थापना की। (9) चीन में कांसू प्रांत के मा मिंघसिन ने चीन के अधिकारियों के विरुद्ध विद्रोह की प्रेरक शिक्षाओं से पूर्व उन्होंने अरब प्रायद्वीप में अध्ययन किया था।